Archivi dell'autore:Cristiani Cattolici Romani

IO E IL PADRE SIAMO UNOdi Giuseppe Monno Giovanni 10,30“Io e il Padre siamo Uno.” La parola chiave è “hen” (“uno”), che è al neutro, non al maschile. Se Gesù avesse utilizzato “heis” (“uno” al maschile), avrebbe indicato una sola persona. Invece, scegliendo il neutro “hen”, esprime un’unità di essenza o di natura, non diContinua a leggere “IO E IL PADRE SIAMO UNO”

MIO SIGNORE E MIO DIOdi Giuseppe Monno Giovanni 20,28“Rispose Tommaso e gli disse: mio Signore e mio Dio.” L’uso del doppio articolo (“ho Kyrios… ho Theos…”) indica due titoli distinti ma riferiti alla stessa Persona: Gesù. Non si tratta di una semplice esclamazione di stupore, bensì di una professione di fede personale e diretta. Tommaso,Continua a leggere “MIO SIGNORE E MIO DIO”

CRISTO È IL VERO DIO E LA VITA ETERNAdi Giuseppe Monno 1Giovanni 5,20Sappiamo anche che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato l’intelligenza per conoscere il vero Dio. E noi siamo nel vero Dio e nel Figlio suo Gesù Cristo: questo è il vero Dio e la vita eterna. Secondo la regolaContinua a leggere “CRISTO È IL VERO DIO E LA VITA ETERNA”

CRISTO… COLUI CHE È… DIO BENEDETTOdi Giuseppe Monno Romani 9,5“da essi proviene Cristo secondo la carne, colui che è sopra ogni cosa, Dio benedetto nei secoli…” “Dio benedetto” non va qui inteso come una dossologia rivolta al Padre, bensì come una qualificazione riferita a Cristo.La costruzione “ho ōn” (“colui che è”) funziona infatti come apposizioneContinua a leggere “CRISTO… COLUI CHE È… DIO BENEDETTO”

IN CRISTO ABITA CORPORALMENTE TUTTA LA PIENEZZA DELLA DIVINITÀdi Giuseppe Monno Colossesi 2,9“Perché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità.” Questo versetto è uno dei più chiari e diretti del Nuovo Testamento nell’affermare la piena divinità di Gesù Cristo. Paolo dichiara che in lui abita tutta la realtà divina. L’apostolo utilizza il verboContinua a leggere “IN CRISTO ABITA CORPORALMENTE TUTTA LA PIENEZZA DELLA DIVINITÀ”

DIVINITÀ E KENOSI DEL FIGLIO DI DIOdi Giuseppe Monno Filippesi 2,5-7“5 Abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù, 6 il quale, pur essendo di natura divina, non considerò un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio; 7 ma svuotò se stesso, assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini;Continua a leggere “DIVINITÀ E KENOSI DEL FIGLIO DI DIO”

MARIA CORREDENTRICEdi Giuseppe Monno 2 Corinzi 6,1“E poiché siamo suoi collaboratori, vi esortiamo a non accogliere invano la grazia di Dio.” La figura della Santa Vergine Maria occupa un posto unico e irripetibile nel mistero della salvezza. Tra i molteplici titoli che la Chiesa e la pietà dei fedeli le hanno attribuito nei secoli, quelloContinua a leggere “LA CORREDENTRICE”

MARIA REGINA DEL CIELOdi Giuseppe Monno Maria è Regina perché suo Figlio è il Re dei re (Apocalisse 17,14). Nella tradizione biblica, la madre del re godeva di un posto d’onore nel regno: era la gebirah, la “signora” o “regina madre”. Così fu per Atalia, madre del re Acazia (2Re 10,13) e per Betsabea, madreContinua a leggere “MARIA REGINA DEL CIELO”

L’ASSUNZIONE DI MARIAdi Giuseppe Monno L’Assunzione della Beata Vergine Maria non è una verità isolata né priva di fondamento biblico, ma si presenta come l’esito coerente e necessario di una trama teologica che attraversa e unifica l’intera Rivelazione. Anzitutto, la Scrittura attesta che la corruzione del corpo è conseguenza del peccato: “Per mezzo di unContinua a leggere “L’ASSUNZIONE DI MARIA”

L’IMMACOLATA CONCEZIONEdi Giuseppe Monno La dottrina dell’Immacolata Concezione – secondo cui la Beata Vergine Maria fu preservata immune dal peccato originale fin dal primo istante del suo concepimento – costituisce uno dei misteri più alti della fede cattolica e una delle più luminose manifestazioni della grazia di Cristo. Pur essendo spesso fraintesa o contestata daContinua a leggere “L’IMMACOLATA CONCEZIONE”