LA PREGHIERA DEL ROSARIOdi Giuseppe Monno 1. Che cos’è il Rosario?Il Rosario è una preghiera della tradizione cattolica che invita a meditare i momenti principali della vita di Gesù Cristo e della Vergine Maria, aiutando a entrare più profondamente nel mistero della fede. 2. Di cosa è composto?È formato da cinque “decine”: ciascuna comprende unContinua a leggere “LA PREGHIERA DEL ROSARIO”
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LA DOTTRINA DELLA TRINITÀ: DOMANDE E RISPOSTE BREVI
LA DOTTRINA DELLA TRINITÀdi Giuseppe Monno 1. Che cos’è la Trinità?La Trinità è il mistero centrale della fede cristiana: un unico Dio che esiste in tre Persone distinte — il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. 2. Sono tre dèi?No. Non si tratta di tre dèi, ma di un solo Dio in tre Persone,Continua a leggere “LA DOTTRINA DELLA TRINITÀ: DOMANDE E RISPOSTE BREVI”
I TESTIMONI DI GEOVA E IL RIFIUTO DELLA CROCE
I TESTIMONI DI GEOVA E IL RIFIUTO DELLA CROCEdi Giuseppe Monno Tra le molte dottrine controverse dei Testimoni di Geova, il rifiuto della croce emerge come uno degli esempi più evidenti di discontinuità storica e di costruzione ideologica. Essi affermano con sicurezza che Gesù Cristo non sia morto su una croce, ma su un sempliceContinua a leggere “I TESTIMONI DI GEOVA E IL RIFIUTO DELLA CROCE”
GEOVISMO
GEOVISMOdi Giuseppe Monno Il geovismo — termine con cui si indica la dottrina e la pratica dei Testimoni di Geova — è un movimento religioso nato negli Stati Uniti nel XIX secolo e successivamente diffusosi a livello globale. I. ORIGINI STORICHE DEL GEOVISMO Il movimento nasce intorno al 1870 per iniziativa di Charles Taze RussellContinua a leggere “GEOVISMO”
I TESTIMONI DI GEOVA E LO SPIRITO SANTO
I TESTIMONI DI GEOVA E LO SPIRITO SANTOdi Giuseppe Monno I Testimoni di Geova sostengono che lo Spirito Santo non sia una Persona divina, ma una forza attiva impersonale di Dio. Arrivano persino ad affermare che un lettore sincero della Bibbia non potrebbe giungere ad altra conclusione. Tale posizione, tuttavia, nasce da una lettura riduttivaContinua a leggere “I TESTIMONI DI GEOVA E LO SPIRITO SANTO”
COLOSSESI 1,16-17 E L’ASSENZA DI “TA ÁLLA” (ALTRE COSE)
COLOSSESI 1,16-17 E L’ASSENZA DI “TA ÁLLA” (ALTRE COSE)di Giuseppe Monno IL TESTO GRECO E IL SUO SIGNIFICATO OGGETTIVO Il testo di Colossesi 1,16-17 recita: Hóti en autō ektísthē ta pánta, en tois ouranoîs kai epì tēs gēs, ta horatà kai ta aórata, eíte thrónoi eíte kyriotētes eíte archài eíte exousíai; ta pánta di’ autoûContinua a leggere “COLOSSESI 1,16-17 E L’ASSENZA DI “TA ÁLLA” (ALTRE COSE)”
YAHWĒH: LA FORMA PIÙ CORRETTA DEL NOME DIVINO
YAHWĒH: LA FORMA PIÙ CORRETTA DEL NOME DIVINOdi Giuseppe Monno Nel dibattito sul nome divino, è necessario partire da un principio fondamentale: la fedeltà alla realtà linguistica storica, non a ricostruzioni tardive o teologicamente orientate. Il Tetragramma Yhwh rappresenta una forma consonantica antica, la cui vocalizzazione originale non è conservata nel testo masoretico, ma puòContinua a leggere “YAHWĒH: LA FORMA PIÙ CORRETTA DEL NOME DIVINO”
GIOVANNI 1,1: “E IL VERBO ERA DIO”
GIOVANNI 1,1: “E IL VERBO ERA DIO”di Giuseppe Monno Il testo greco di Giovanni 1,1 recita: En archê ên ho Logoskai ho Logos ên pros ton Theonkai Theos ên ho Logos. La traduzione fedele e teologicamente corretta è: In principio era il Verbo,il Verbo era presso Dioe il Verbo era Dio. LA QUESTIONE DELL’ARTICOLO: UNContinua a leggere “GIOVANNI 1,1: “E IL VERBO ERA DIO””
GESÙ CRISTO PARTECIPA PIENAMENTE ALLA NATURA E ALLE PREROGATIVE DIVINE
GESÙ CRISTO PARTECIPA PIENAMENTE ALLA NATURA E ALLE PREROGATIVE DIVINEdi Giuseppe Monno AUTORITÀ UNIVERSALE Gesù Cristo riceve ed esercita un’autorità che appartiene propriamente a Dio: Matteo 28,18«Mi è stata data ogni autorità in cielo e sulla terra.» Giovanni 16,15«Tutto quello che il Padre possiede è mio.» Atti 10,36Gesù Cristo è «il Signore di tutti». GiudaContinua a leggere “GESÙ CRISTO PARTECIPA PIENAMENTE ALLA NATURA E ALLE PREROGATIVE DIVINE”
I DISCEPOLI ADORARONO IL RISORTO
I DISCEPOLI ADORARONO IL RISORTOdi Giuseppe Monno Luca 24,51-52«Mentre li benediceva, si staccò da loro e fu portato verso il cielo. Ed essi, dopo averlo adorato, tornarono a Gerusalemme con grande gioia.» Nel dibattito contemporaneo, è significativo che i Testimoni di Geova insistano nel tradurre proskynéō con “rendere omaggio”, evitando sistematicamente la resa “adorare” quandoContinua a leggere “I DISCEPOLI ADORARONO IL RISORTO”
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