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di Giuseppe Monno Nel suo cantico, il Magnificat, con le parole: “Dio ha rovesciato i potenti dai troni,ha innalzato gli umili.” (Luca 1,52) Maria si rifà alle parole scritte da Giosuè figlio di Sira: “Dio ha rovesciato il trono dei potenti e al loro posto vi ha fatto sedere gli umili.” (Siracide 10,14) Le paroleContinua a leggere “LIBRI DEUTEROCANONICI CITATI NEL NUOVO TESTAMENTO: SIRACIDE”

di Giuseppe Monno Lo Shabbat fu consacrato da Dio e consiste nel riposo da ogni lavoro. Questo valeva non solo per gli ebrei, ma anche per i loro schiavi e per il bestiame: neppure questi dovevano faticare nel giorno dello Sabbath. Secondo l’Esodo lo Shabbat fu consacrato da Dio in ricordo del riposo di DioContinua a leggere “LO SHABBAT EBRAICO”

di Giuseppe Monno È giusto fare delle offerte in viveri e denaro alla parrocchia? La parrocchia non è solo del parroco, ma di tutta la comunità, e perciò è giusto che tutta la comunità contribuisca con delle offerte al mantenimento della propria parrocchia. La maggior parte delle offerte in viveri è distribuita ai bisognosi delContinua a leggere “LE OFFERTE ALLA CHIESA”

di Giuseppe Monno Se Dio è onnipotente e può fare tutto, può creare un cerchio triangolare, un masso che non può sollevare, un oggetto che non può distruggere, e addirittura annientare se stesso? Se Dio non può creare un cerchio triangolare né un masso che non può sollevare né un oggetto che non può distruggereContinua a leggere “PARADOSSO RIGUARDO L’ONNIPOTENZA DI DIO”

di Giuseppe Monno Secondo la teologia cattolica, qual’è la processione dello Spirito santo? Spirazione Mentre il Figlio procede per via di generazione, come verbum mentis, lo Spirito Santo procede per via di spirazione, come amor. Il Figlio è generato dal Padre, mentre lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio come da un soloContinua a leggere “PROCESSIONE DELLO SPIRITO SANTO”

di Giuseppe Monno Nella Trinità il Figlio procede dal Padre per generazione, come verbum mentis, mentre lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio, come da un solo principio e per una sola spirazione, come amor. Ma del Padre si deve dire che non procede da alcuno, poiché egli stesso, principium sine principio, èContinua a leggere “DIO PADRE PRINCIPIO SENZA PRINCIPIO”

di Giuseppe Monno Se Gesù Cristo è la seconda persona della Trinità, un solo Dio col Padre e con lo Spirito santo, perché viene chiamato Figlio di Dio? Dio è quasi sempre riferito al Padre poiché il Padre è l’origine di tutta la Trinità. Dall’eternità Dio conosce se stesso perfettamente e pensa a se stessoContinua a leggere “GESÙ CRISTO FIGLIO DI DIO”

di Giuseppe Monno Cosa significa l’espressione “generato non creato” che i cattolici recitano durante il Credo? L’espressione “generato non creato” che i cattolici recitano durante il Credo, fa parte del Simbolo Niceno-Costantinopolitano, e significa che la seconda persona divina della Trinità, il Figlio, non è una creatura, ma è della stessa sostanza del Padre, poichéContinua a leggere “GENERATO NON CREATO”

di Giuseppe Monno Cosa sono nella teologia cattolica gli atti nozionali? Si chiamano atti nozionali quegli atti propri ed esclusivi del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, grazie ai quali possiamo conoscere le tre persone della Trinità come distinte tra loro. Alcuni teologi parlano semplicemente di due atti nozionali: generazione e spirazione, mentreContinua a leggere “ATTI NOZIONALI NELLA TRINITÀ”

A cura di Giuseppe Monno Il Filioque è una legittima integrazione teologica al Simbolo niceno-costantinopolitano, non un’aggiunta illecita. L’inserzione della clausola Filioque («e dal Figlio») nel Simbolo niceno-costantinopolitano, introdotta progressivamente nella liturgia latina a partire dal VI secolo e ufficializzata in Occidente dal Concilio di Toledo (589), non rappresenta una modifica arbitraria del Credo, maContinua a leggere “FILIOQUE”