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di Giuseppe Monno Se Dio è onnipotente e può fare tutto, può creare un cerchio triangolare, un masso che non può sollevare, un oggetto che non può distruggere, e addirittura annientare se stesso? Se Dio non può creare un cerchio triangolare né un masso che non può sollevare né un oggetto che non può distruggereContinua a leggere “PARADOSSO RIGUARDO L’ONNIPOTENZA DI DIO”

di Giuseppe Monno Secondo la teologia cattolica, qual’è la processione dello Spirito santo? Spirazione Mentre il Figlio procede per via di generazione, come verbum mentis, lo Spirito Santo procede per via di spirazione, come amor. Il Figlio è generato dal Padre, mentre lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio come da un soloContinua a leggere “PROCESSIONE DELLO SPIRITO SANTO”

di Giuseppe Monno Nella Trinità il Figlio procede dal Padre per generazione, come verbum mentis, mentre lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio, come da un solo principio e per una sola spirazione, come amor. Ma del Padre si deve dire che non procede da alcuno, poiché egli stesso, principium sine principio, èContinua a leggere “DIO PADRE PRINCIPIO SENZA PRINCIPIO”

di Giuseppe Monno Se Gesù Cristo è la seconda persona della Trinità, un solo Dio col Padre e con lo Spirito santo, perché viene chiamato Figlio di Dio? Dio è quasi sempre riferito al Padre poiché il Padre è l’origine di tutta la Trinità. Dall’eternità Dio conosce se stesso perfettamente e pensa a se stessoContinua a leggere “GESÙ CRISTO FIGLIO DI DIO”

di Giuseppe Monno Cosa significa l’espressione “generato non creato” che i cattolici recitano durante il Credo? L’espressione “generato non creato” che i cattolici recitano durante il Credo, fa parte del Simbolo Niceno-Costantinopolitano, e significa che la seconda persona divina della Trinità, il Figlio, non è una creatura, ma è della stessa sostanza del Padre, poichéContinua a leggere “GENERATO NON CREATO”

di Giuseppe Monno Cosa sono nella teologia cattolica gli atti nozionali? Si chiamano atti nozionali quegli atti propri ed esclusivi del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, grazie ai quali possiamo conoscere le tre persone della Trinità come distinte tra loro. Alcuni teologi parlano semplicemente di due atti nozionali: generazione e spirazione, mentreContinua a leggere “ATTI NOZIONALI NELLA TRINITÀ”

A cura di Giuseppe Monno Il Filioque è una legittima integrazione teologica al Simbolo niceno-costantinopolitano, non un’aggiunta illecita. L’inserzione della clausola Filioque («e dal Figlio») nel Simbolo niceno-costantinopolitano, introdotta progressivamente nella liturgia latina a partire dal VI secolo e ufficializzata in Occidente dal Concilio di Toledo (589), non rappresenta una modifica arbitraria del Credo, maContinua a leggere “FILIOQUE”

A cura di Giuseppe Monno Dio conosce se stesso perfettamente e pensa a se stesso generando una perfetta immagine di sé. L’immagine generata da Dio è il suo Verbo (pensiero, parola), il quale procede da Dio e rimane in Dio, come la cosa pensata rimane in colui che pensa. Il Verbo è quindi una cosaContinua a leggere “LA TRINITÀ: PROCESSIONI DEL FIGLIO E DELLO SPIRITO SANTO DAL PADRE”

A cura di Giuseppe Monno Simbolismo dell’Agnello nel libro dell’Apocalisse Apocalisse 5,6: «Poi vidi, ritto in mezzo al trono e ai quattro esseri viventi e in mezzo agli anziani, un Agnello, come immolato, che aveva sette corna e sette occhi, i quali sono i sette spiriti di Dio, mandati su tutta la terra.» Nell’Apocalisse, l’AgnelloContinua a leggere “L’AGNELLO IMMOLATO”

di Giuseppe Monno Dio ha imposto la preghiera come unico mezzo efficace per guarire corporalmente, vietando l’aiuto di cure mediche? Assolutamente no. Dio non ha imposto la preghiera come unico mezzo efficace per guarire corporalmente, e non ha imposto alcun divieto riguardo l’aiuto di cure mediche. Insegnare che la preghiera deve necessariamente sostituire l’aiuto diContinua a leggere “DIO NON PROIBISCE L’AIUTO DEL MEDICO”