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A cura di Giuseppe Monno Il donatismo fu un movimento scismatico ed eretico sorto nel IV secolo in Africa settentrionale, in particolare nelle province romane di Numidia e Cartagine. Prende il nome da Donato di Case Nere, vescovo di Cartagine e figura centrale nella sua sistematizzazione dottrinale. Alla base della controversia donatista vi era unaContinua a leggere “DONATISMO”

A cura di Giuseppe Monno Fin dal primo istante della sua incarnazione, Gesù possiede la piena e perfetta conoscenza di tutte le cose, poiché in lui la conoscenza umana è unita ipostaticamente alla conoscenza della persona divina del Figlio. Il Magistero non tace su questo, e ci ricorda che “fin dal primo istante in cuiContinua a leggere “CONSAPEVOLEZZA DI GESÙ”

di Giuseppe Monno L’umanità di Gesù non ha altro soggetto che la persona divina del Figlio. Tutte le azioni compiute da Gesù sono azioni compiute dalla persona divina del Figlio attraverso la natura umana assunta. Parimenti ogni azione subìta da Gesù è stata fatta alla persona divina del Figlio. Quindi i miracoli sono stati compiutiContinua a leggere “OPERAZIONI TEANDRICHE”

A cura di Giuseppe Monno La dottrina della doppia predestinazione nel calvinismo: un confronto teologico La doppia predestinazione è una dottrina centrale nel pensiero teologico di Giovanni Calvino e, più in generale, del calvinismo. Essa afferma che Dio, fin dall’eternità, ha predestinato alcuni esseri umani alla salvezza e altri alla dannazione eterna, indipendentemente dalle loroContinua a leggere “DOPPIA PREDESTINAZIONE”

A cura di Giuseppe Monno Il nestorianesimo è una delle principali eresie cristologiche della Chiesa antica, che prende il nome da Nestorio, patriarca di Costantinopoli dal 428 d.C. Al centro della controversia nestoriana vi è la concezione dell’unione tra la natura divina e quella umana in Cristo. Nestorio negava l’unione ipostatica delle due nature inContinua a leggere “NESTORIANESIMO”

A cura di Giuseppe Monno Il pelagianesimo è una dottrina eretica che prende il nome dal monaco britannico Pelagio, attivo tra la fine del IV e l’inizio del V secolo. Egli negava la trasmissione del peccato originale da Adamo ed Eva a tutta l’umanità, sostenendo che ogni uomo nasce moralmente neutro e che conserva, finContinua a leggere “PELAGIANESIMO”

A cura di Giuseppe Monno Il miafisismo è una dottrina cristologica che sostiene la presenza, in Gesù Cristo, di una sola natura (“mia physis”, “una natura”), risultante dall’unione della divinità e dell’umanità. Secondo questa visione, le due nature – divina e umana – si fondono in un’unica realtà, senza distinzione sostanziale. I sostenitori del miafisismoContinua a leggere “MIAFISISMO”

A cura di Giuseppe Monno L’Apollinarismo: un’eresia cristologica del IV secolo L’Apollinarismo è una eresia cristologica sorta nel IV secolo, che prende il nome da Apollinare di Laodicea, vescovo e teologo attivo durante la controversia ariana. Questa dottrina fu condannata come eretica perché comprometteva l’integrità dell’umanità di Cristo, alterando il corretto equilibrio tra le sueContinua a leggere “APOLLINARISMO”

A cura di Giuseppe Monno La pneumatomachia (dal greco pneuma, “spirito”, e máchē, “lotta”, quindi “lotta contro lo Spirito”) è un’eresia cristologica sviluppatasi nel IV secolo, che negava la divinità dello Spirito Santo, considerandolo non consustanziale al Padre e al Figlio, ma una creatura subordinata, simile a un essere angelico. I seguaci di questa dottrinaContinua a leggere “PNEUMATOMACHIA”

A cura di Giuseppe Monno Il subordinazionismo è una dottrina teologica ritenuta eretica dalla Chiesa cattolica, in quanto nega la consustanzialità e la piena uguaglianza tra le tre Persone della Trinità: Padre e Figlio e Spirito Santo. Secondo il subordinazionismo, il Figlio (Gesù Cristo) è inferiore al Padre in natura o in essere, e loContinua a leggere “SUBORDINAZIONISMO”