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A cura di Giuseppe Monno Nel cuore della visione cristiana dell’ordine celeste, i Serafini occupano il vertice della gerarchia angelica. Essi sono spiriti purissimi, ardenti d’amore per Dio, e custodi del mistero divino. La Chiesa cattolica, rifacendosi alla Scrittura, alla teologia e alla tradizione patristica, li venera come esseri sublimi che, nella liturgia celeste, eternamenteContinua a leggere “SERAFINI”

A cura di Giuseppe Monno Il traducianesimo (dal latino traducere, “trasmettere”) è la dottrina secondo cui l’anima umana è generata dai genitori insieme al corpo, trasmessa per via naturale nell’atto della procreazione. Questa teoria si oppone alla dottrina della creazione immediata dell’anima, sostenuta dalla Chiesa cattolica. Il traducianesimo fu proposto in ambito cristiano da alcuniContinua a leggere “TRADUCIANESIMO”

A cura di Giuseppe Monno L’emanazionismo è una concezione metafisica secondo cui tutte le cose esistenti provincono da Dio per necessaria emanazione, come la luce emana dal sole. In questa visione, il mondo e le anime non sono creati dal nulla, ma sono derivazioni necessarie dell’essenza divina. Questa dottrina nega la distinzione fondamentale tra CreatoreContinua a leggere “EMANAZIONISMO”

A cura di Giuseppe Monno La dottrina della preesistenza dell’anima afferma che l’anima esiste prima del corpo, cioè prima della nascita o della creazione del corpo umano. Secondo questa visione, le anime esisterebbero in una sorta di stato spirituale prima di incarnarsi in un corpo fisico. La teoria della preesistenza dell’anima ha radici filosofiche greche,Continua a leggere “PREESISTENZA DELL’ANIMA”

A cura di Giuseppe Monno Il termine apocatastasi (dal greco «apokatástasis», «restaurazione») significa il ritorno allo stato originario. In ambito cristiano, è stato impiegato per indicare una dottrina escatologica secondo la quale, alla fine dei tempi, tutte le creature – inclusi i demoni e i dannati – sarebbero restaurate in Dio. Questa concezione, pur trovandoContinua a leggere “APOCATASTASI”

A cura di Giuseppe Monno Matteo 6,7-8«Pregando, poi, non sprecate parole come i pagani, i quali credono di venire esauditi a forza di parole. Non siate dunque come loro, perché il Padre vostro sa di quali cose avete bisogno ancor prima che gliele chiediate.» A partire da questo passo del Vangelo, alcuni ambienti protestanti affermanoContinua a leggere “LE PREGHIERE RIPETITIVE SONO GRADITE A DIO”

A cura di Giuseppe Monno L’anima e lo spirito Rifacendosi a queste parole di San Paolo: «E tutto ciò che è vostro, spirito, anima e corpo, si conservi irreprensibile per la venuta del Signore nostro Gesù Cristo» (1 Tessalonicesi 5,23), alcuni autori, in particolare nella teologia protestante più recente, hanno sostenuto una visione tripartita dell’essereContinua a leggere “L’IMMORTALITÀ DELL’ANIMA”

A cura di Giuseppe Monno Il Calvinismo, una delle principali ramificazioni della Riforma protestante, prende il nome da Giovanni Calvino (1509–1564), riformatore francese attivo a Ginevra. Le sue dottrine influenzarono profondamente le chiese riformate europee e successivamente molte denominazioni protestanti, in particolare nei Paesi Bassi, in Scozia e in America del Nord. Tuttavia, la ChiesaContinua a leggere “CALVINISMO”

A cura di Giuseppe Monno Il Luteranesimo nasce nel 1517, quando Martin Lutero, monaco agostiniano e teologo tedesco, pubblica le 95 tesi contro l’abuso delle indulgenze. L’intento iniziale era di riforma interna alla Chiesa, ma le conseguenze furono ben più radicali. Nel giro di pochi anni, Lutero mise in discussione non solo prassi pastorali, maContinua a leggere “LUTERANESIMO”

A cura di Giuseppe Monno Il Zwinglianesimo è una eresia sviluppatasi nel contesto della Riforma protestante del XVI secolo. Prende il nome da Ulrico Zwingli (1484–1531), un riformatore svizzero contemporaneo di Martin Lutero, ma con teologie proprie, spesso divergenti da quelle luterane. Zwingli fu un presbitero cattolico svizzero, fortemente influenzato dall’umanesimo rinascimentale e da ErasmoContinua a leggere “ZWINGLIANESIMO”