Archivi dell'autore:Cristiani Cattolici Romani

John 8:58Eipen autois Iēsous: “Amēn amēn lēgo hymin, prin Abraam genesthai egō eimì.” New World TranslationJesus said to them: “Most truly I say to you, before Abraham came into existence, I have been.” The anonymous authors of the New World Translation translate the Greek “egō eimì” as “I have been”. But “egō eimì” means “IContinua a leggere “EGŌ EIMÌ (I AM) AND THE BIBLICAL MANIPULATIONS OF THE NEW WORLD TRANSLATION IN JOHN 8:58”

Jesus gave Peter a primacy over the other apostles: it was the apostle Peter who received a special revelation from God the Father (Matthew 16:15-17), and Jesus gave him the keys of the kingdom of heaven (Matthew 16:19). The keys given to Peter are an entrustment of authority and temporal government of the Church. InContinua a leggere “PRIMACY OF PETER”

Titus 2:13 New World TranslationWhile we wait for the happy hope and glorious manifestation of the great God and of our Savior, Jesus Christ. To deny the divinity of Jesus Christ, the anonymous authors of the New World Translation altered Titus 2:13 by adding a second “of” in the text, in front of “our SaviorContinua a leggere “THE DIVINITY OF JESUS ​​CHRIST AND THE BIBLICAL MANIPULATIONS OF THE TRANSLATION OF THE NEW WORLD IN TITUS 2:13”

1Corinzi 10,17Poiché vi è un solo pane, noi siamo, benché molti, un solo corpo: tutti infatti partecipiamo all’unico pane. Come possiamo “tutti” partecipare a quel “unico pane” se non per il fatto che Cristo è tutto e veramente presente con la sua sostanza sotto ogni pane eucaristico, durante ogni celebrazione. Solo in questo modo, infatti,Continua a leggere “L’UNICO PANE”

A cura di Giuseppe Monno Gesù Cristo, unico e sommo Pastore del suo gregge (Giovanni 10,11), ha voluto conferire all’apostolo Pietro un primato di autorità e di servizio sopra gli altri apostoli. Tale primato non è un semplice onore, ma una missione di unità, governo e custodia della Chiesa nascente. Pietro riceve da Dio PadreContinua a leggere “IL PRIMATO DI PIETRO”

Should we worship Jesus Christ as we worship God? Yes. Jesus Christ is to be worshiped, and with just reason, since he himself is our God and Lord (John 1:1-3.14; 8:58; 10:30; 16:15; 20:28; Acts 20:28; Romans 8:9; Colossians 1:16-17; 2:9; Titus 2:13; 1 Peter 1:11; 2 Peter 1:1; 1 Giovanni 5:20; Jude 4; RevelationContinua a leggere “JESUS CHRIST SHOULD BE WORSHIPED”

Dobbiamo adorare Gesù Cristo come adoriamo Dio? Si. Gesù Cristo si deve adorare, e con giusta ragione, visto che il medesimo è nostro Dio e Signore (Giovanni 1,1-3.14; 8,58; 10,30; 16,15; 20,28; Atti 20,28; Romani 8,9; Colossesi 1,16-17; 2,9; Tito 2,13; 1Pietro 1,11; 2Pietro 1,1; 1Giovanni 5,20; Giuda 4; Apocalisse 1,17-18; 22,6.16). La Bibbia ciContinua a leggere “GESÙ CRISTO SI DEVE ADORARE”

The soul and the spirit Referring to these words of Paul: “May your whole spirit, soul and body be kept blameless at the coming of our Lord Jesus Christ” (1 Thessalonians 5:23), some mistakenly believe that man is a to be tripartite, that is, made up of body, soul and spirit. But Paul with “spirit”Continua a leggere “THE IMMORTALITY OF THE SOUL OF MAN”

The term “firstborn” – from the Greek “prototòkos” (equivalent of the Hebrew “bekòr”) meaning “first birth” – is used to indicate the first child, regardless of whether it is the only one or the greater of other siblings, since no one else was begotten before him. In fact, the only Son of God (John 1:14.18;Continua a leggere “FIRSTBORN”

di Giuseppe Monno Il termine “primogenito” – dal greco “prototòkos” (equivalente dell’ebraico “bekòr”) che significa “primo nato” – è utilizzato per indicare il primo figlio, a prescindere che sia l’unico oppure il maggiore di altri fratelli, poiché nessun’altro fu generato prima di lui. Infatti l’unico Figlio di Dio (Giovanni 1,14.18; 3,16) è detto “il suoContinua a leggere “PRIMOGENITO”