Archivi dell'autore:Cristiani Cattolici Romani

di Giuseppe Monno I protestanti rifiutano come divinamente ispirato il libro di Tobia. Costoro affermano sei motivi per cui lo ritengono tra gli apocrifi: 1) L’angelo Raffaele nasconde la sua vera identità al vecchio Tobi, mentendogli e presentandosi come Azaria figlio di Anania e nipote di Natan (Tobia 5,13-14). 2) Il vecchio Tobi riacquista laContinua a leggere “LE CONTESTAZIONI DEI PROTESTANTI RIGUARDO L’ISPIRAZIONE DIVINA DEL LIBRO DI TOBIA”

A cura di Giuseppe Monno Secondo la dottrina cattolica della Transustanziazione, il sacerdote validamente ordinato, che ha l’intenzione oggettiva di compiere ciò che fa la Chiesa nel celebrare l’Eucaristia, e che utilizza correttamente la materia (cioè il pane e il vino) e la forma (le parole della consacrazione pronunciate da Cristo nell’ultima cena), rende realmenteContinua a leggere “TRANSUSTANZIAZIONE”

di Giuseppe Monno Secondo i testimoni di Geova quando Gesù disse: “Io e il Padre siamo Uno” (Giovanni 10,30) si deve intendere un’unità di intenti, non di natura o sostanza divina. Ma la medesima discussione tra Gesù e i giudei dimostra la verità della fede trinitaria: Dopo quelle parole di Gesù i giudei portarono diContinua a leggere “GLI ERRORI DELLA DOTTRINA DEI TESTIMONI DI GEOVA: IO E IL PADRE SIAMO UNO”

di Giuseppe Monno Matteo 12,46Mentre egli parlava ancora alla folla, sua madre e i suoi fratelli, stando fuori in disparte, cercavano di parlargli. Marco 3,31Giunsero sua madre e i suoi fratelli e, stando fuori, lo mandarono a chiamare. Nella Bibbia greca in riferimento a un fratello si fa uso della parola adelphós, mentre nella BibbiaContinua a leggere “LA PERPETUA VERGINITÀ DI MARIA: VERGINITÀ DOPO IL PARTO”

di Giuseppe Monno Lo Spirito santo è una persona distinta dal Padre e dal Figlio (Gesù Cristo), ma come il Figlio possiede pienamente, per donazione, la medesima indivisibile divinità del Padre. Perciò Padre e Figlio e Spirito santo sono il medesimo e indivisibile Dio, seppur distinti per le loro relazioni d’origine. In quanto persona loContinua a leggere “LO SPIRITO SANTO”

di Giuseppe Monno Matteo 26,42E di nuovo, allontanatosi, pregava dicendo: Padre mio, se questo calice non può passare da me senza che io lo beva, sia fatta la tua volontà. Giunta la pienezza del tempo la Seconda Persona della Trinità, il Figlio unigenito di Dio Padre (Matteo 28,19; Giovanni 1,14.18; 3,16-18), il Logos divino edContinua a leggere “LE DUE VOLONTÀ NATURALI IN GESÙ CRISTO”

di Giuseppe Monno Marco 15,34Alle tre, Gesù gridò a gran voce: “Eloì, Eloì, lemà sabactàni?”, che significa: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?” Le parole dette da Gesù sulla croce sono riprese dal Salmo 21, col quale Gesù, nella sua umanità, esprime ad un tempo la sofferenza della sua passione e il convincimentoContinua a leggere “DIO MIO, DIO MIO, PERCHÉ MI HAI ABBANDONATO?”

di Giuseppe Monno Atti 3,13Il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe, il Dio dei nostri padri ha glorificato il suo servo Gesù, che voi avete consegnato e rinnegato di fronte a Pilato, mentre egli aveva deciso di liberarlo. Gesù Cristo è “il servo di Dio” secondo la sua natura umana. Secondo la suaContinua a leggere “GESÙ CRISTO È IL SERVO DI DIO”

di Giuseppe Monno Giovanni 1,1In principio era il Logos,il Logos era presso Dioe il Logos era Dio. Giovanni 1,14E il Logos si fece carnee venne ad abitare in mezzo a noi;e noi vedemmo la sua gloria,gloria come di unigenito dal Padre,pieno di grazia e di verità. Gli antitrinitari affermano che il Logos giovanneo non èContinua a leggere “IL LOGOS GIOVANNEO È UNA PERSONA DIVINA”

di Giuseppe Monno Giovanni 14,28Avete udito che vi ho detto: Vado e tornerò a voi; se mi amaste, vi rallegrereste che io vado dal Padre, perché il Padre è maggiore di me. Per indicare la differente condizione di Dio Padre rispetto a Gesù, l’evangelista fa uso del greco meizôn, che significa “maggiore”, “più grande”, “superiore”Continua a leggere “IL PADRE È MAGGIORE DI ME”