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di Giuseppe Monno Se Gesù Cristo è la seconda persona della Trinità, un solo Dio col Padre e con lo Spirito santo, perché viene chiamato Figlio di Dio? Dio è quasi sempre riferito al Padre poiché il Padre è l’origine di tutta la Trinità. Dall’eternità Dio conosce se stesso perfettamente e pensa a se stessoContinua a leggere “GESÙ CRISTO FIGLIO DI DIO”

di Giuseppe Monno Cosa significa l’espressione “generato non creato” che i cattolici recitano durante il Credo? L’espressione “generato non creato” che i cattolici recitano durante il Credo, fa parte del Simbolo Niceno-Costantinopolitano, e significa che la seconda persona divina della Trinità, il Figlio, non è una creatura, ma è della stessa sostanza del Padre, poichéContinua a leggere “GENERATO NON CREATO”

di Giuseppe Monno Cosa sono nella teologia cattolica gli atti nozionali? Si chiamano atti nozionali quegli atti propri ed esclusivi del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, grazie ai quali possiamo conoscere le tre persone della Trinità come distinte tra loro. Alcuni teologi parlano semplicemente di due atti nozionali: generazione e spirazione, mentreContinua a leggere “ATTI NOZIONALI NELLA TRINITÀ”

A cura di Giuseppe Monno Il Filioque è una legittima integrazione teologica al Simbolo niceno-costantinopolitano, non un’aggiunta illecita. L’inserzione della clausola Filioque («e dal Figlio») nel Simbolo niceno-costantinopolitano, introdotta progressivamente nella liturgia latina a partire dal VI secolo e ufficializzata in Occidente dal Concilio di Toledo (589), non rappresenta una modifica arbitraria del Credo, maContinua a leggere “FILIOQUE”

A cura di Giuseppe Monno Dio conosce se stesso perfettamente e pensa a se stesso generando una perfetta immagine di sé. L’immagine generata da Dio è il suo Verbo (pensiero, parola), il quale procede da Dio e rimane in Dio, come la cosa pensata rimane in colui che pensa. Il Verbo è quindi una cosaContinua a leggere “LA TRINITÀ: PROCESSIONI DEL FIGLIO E DELLO SPIRITO SANTO DAL PADRE”

A cura di Giuseppe Monno Simbolismo dell’Agnello nel libro dell’Apocalisse Apocalisse 5,6: «Poi vidi, ritto in mezzo al trono e ai quattro esseri viventi e in mezzo agli anziani, un Agnello, come immolato, che aveva sette corna e sette occhi, i quali sono i sette spiriti di Dio, mandati su tutta la terra.» Nell’Apocalisse, l’AgnelloContinua a leggere “L’AGNELLO IMMOLATO”

di Giuseppe Monno Dio ha imposto la preghiera come unico mezzo efficace per guarire corporalmente, vietando l’aiuto di cure mediche? Assolutamente no. Dio non ha imposto la preghiera come unico mezzo efficace per guarire corporalmente, e non ha imposto alcun divieto riguardo l’aiuto di cure mediche. Insegnare che la preghiera deve necessariamente sostituire l’aiuto diContinua a leggere “DIO NON PROIBISCE L’AIUTO DEL MEDICO”

A cura di Giuseppe Monno Prima della venuta di Cristo, il popolo eletto confessava i propri peccati al sacerdote, che poi offriva un sacrificio espiatorio per la remissione delle colpe (cf. Levitico 5,25-26). Nessun ebreo presumeva di confessarsi direttamente a Dio senza un mediatore umano: la confessione avveniva tramite il sacerdote, oppure davanti a MosèContinua a leggere “SACRAMENTO DELLA RICONCILIAZIONE”

di Giuseppe Monno 1Corinzi 8,6Per noi c’è un solo Dio, il Padre, dal quale tutto proviene e noi siamo per lui; e un solo Signore Gesù Cristo, in virtù del quale esistono tutte le cose e noi esistiamo per lui. Quando la Scrittura distingue Gesù da Dio, è perché sta distinguendo la persona del FiglioContinua a leggere “UN SOLO DIO, IL PADRE, E UN SOLO SIGNORE GESÙ CRISTO”

di Giuseppe Monno Il dogma della maternità divina di Maria fu proclamato il 22 giugno del 431 dal Concilio di Efeso, dopo una controversia teologica causata dai nestoriani. La maternità divina di Maria ha innegabili basi bibliche. Sotto l’azione dello Spirito Santo Elisabetta poté dire a Maria: “A che debbo che la madre del SignoreContinua a leggere “MADRE DI DIO”