A cura di Giuseppe Monno Il traducianesimo (dal latino traducere, “trasmettere”) è la dottrina secondo cui l’anima umana avrebbe origine dai genitori insieme al corpo, venendo trasmessa per via naturale nell’atto della procreazione. Tale teoria si contrappone alla dottrina della creazione immediata dell’anima, secondo cui ogni anima razionale è creata direttamente da Dio. In ambitoContinua a leggere “TRADUCIANESIMO”
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EMANAZIONISMO
A cura di Giuseppe Monno L’emanazionismo è una concezione metafisica secondo cui tutte le cose esistenti provengono da Dio per necessaria emanazione, come la luce emanata dal sole. In questa visione, il mondo e le anime non sono creati dal nulla, ma sono derivazioni necessarie dell’essenza divina. Questa dottrina nega la distinzione fondamentale tra CreatoreContinua a leggere “EMANAZIONISMO”
PREESISTENZA DELL’ANIMA
A cura di Giuseppe Monno La dottrina della preesistenza dell’anima afferma che l’anima esiste prima del corpo, cioè prima della nascita o della creazione del corpo umano. Secondo questa visione, le anime esisterebbero in una sorta di stato spirituale prima di incarnarsi in un corpo fisico. La teoria della preesistenza dell’anima ha radici filosofiche greche,Continua a leggere “PREESISTENZA DELL’ANIMA”
APOCATASTASI
A cura di Giuseppe Monno Il termine apocatastasi (dal greco «apokatástasis», «restaurazione») significa il ritorno allo stato originario. In ambito cristiano, è stato impiegato per indicare una dottrina escatologica secondo la quale, alla fine dei tempi, tutte le creature – inclusi i demoni e i dannati – sarebbero restaurate in Dio. Questa concezione, pur trovandoContinua a leggere “APOCATASTASI”
CALVINISMO
A cura di Giuseppe Monno Il Calvinismo, una delle principali ramificazioni della Riforma protestante, prende il nome da Giovanni Calvino (1509–1564), riformatore francese attivo a Ginevra. Le sue dottrine influenzarono profondamente le chiese riformate europee e successivamente molte denominazioni protestanti, in particolare nei Paesi Bassi, in Scozia e in America del Nord. Tuttavia, la ChiesaContinua a leggere “CALVINISMO”
LUTERANESIMO
A cura di Giuseppe Monno Il Luteranesimo nasce nel 1517, quando Martin Lutero, monaco agostiniano e teologo tedesco, pubblica le 95 tesi contro l’abuso delle indulgenze. L’intento iniziale era di riforma interna alla Chiesa, ma le conseguenze furono ben più radicali. Nel giro di pochi anni, Lutero mise in discussione non solo prassi pastorali, maContinua a leggere “LUTERANESIMO”
ZWINGLIANESIMO
A cura di Giuseppe Monno Il Zwinglianesimo è una eresia sviluppatasi nel contesto della Riforma protestante del XVI secolo. Prende il nome da Ulrico Zwingli (1484–1531), un riformatore svizzero contemporaneo di Martin Lutero, ma con teologie proprie, spesso divergenti da quelle luterane. Zwingli fu un presbitero cattolico svizzero, fortemente influenzato dall’umanesimo rinascimentale e da ErasmoContinua a leggere “ZWINGLIANESIMO”
I “MESSAGGI DA GESÙ ALL’UMANITÀ” A CONFRONTO CON LA DOTTRINA CATTOLICA
A cura di Giuseppe Monno Introduzione Nel libro dell’Apocalisse si legge: “Ma ho da rimproverarti che lasci fare a Gezabele, la donna che si spaccia per profetessa e insegna e seduce i miei servi.” (Apocalisse 2,20) Dal 2010 vengono diffusi presunti messaggi di origine divina tramite Maria Divine Mercy (pseudonimo di una presunta veggente irlandese,Continua a leggere “I “MESSAGGI DA GESÙ ALL’UMANITÀ” A CONFRONTO CON LA DOTTRINA CATTOLICA”
SE GESÙ CRISTO POSSA IGNORARE QUALCOSA
di Giuseppe Monno Marco 13,32Quanto poi a quel giorno o a quell’ora, nessuno li conosce, neanche gli angeli nel cielo, e neppure il Figlio, ma solo il Padre. Non spettava ai discepoli conoscere quei tempi, poiché riservati all’autorità di Dio Padre (Atti 1,7). Ma Gesù è un solo Dio col Padre (Giovanni 10,30) e conosceContinua a leggere “SE GESÙ CRISTO POSSA IGNORARE QUALCOSA”
IL PADRE È MAGGIORE DI ME: COMMENTO AL VANGELO SECONDO GIOVANNI 14,28
A cura di Giuseppe Monno Giovanni 14,28Avete udito che vi ho detto: “Vado e tornerò a voi.” Se mi amaste, vi rallegrereste che io vado al Padre, perché il Padre è maggiore di me. Per esprimere la differente condizione tra Dio Padre e Gesù Cristo, l’evangelista utilizza il termine greco meízôn, che significa “più grande”,Continua a leggere “IL PADRE È MAGGIORE DI ME: COMMENTO AL VANGELO SECONDO GIOVANNI 14,28”