Archivi dell'autore:Giuseppe Monno

Matteo 1,24-25: Giuseppe, destatosi dal sonno, fece come l’angelo del Signore gli aveva comandato e prese con sé la sua sposa, e non la conobbe finché ella non ebbe partorito un figlio primogenito, e gli pose nome Gesù. L’evangelista fa uso della congiunzione temporale heôs (finché, fino a quando) per negare un’azione per il tempoContinua a leggere “HEÔS (FINCHÉ) E PROTOTÒKOS (PRIMOGENITO)”

La preghiera dell’Ave Maria trova nella Bibbia il suo fondamento: › Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è con te. Le parole sono prese dall’episodio dell’Annunciazione, e sono pronunciate da Gabriele (Luca 1,28). Il latino ave traduce il greco chaire, e cioè rallegrati. Si tratta di un invito alla gioia. › Tu seiContinua a leggere “LA PREGHIERA DELL’AVE MARIA”

La Chiesa rifacendosi ad alcune Scritture (Matteo 10,22; Marco 16,16; Giovanni 3,18.36; Romani 10,14; Ebrei 11,6) insegna che la fede è assolutamente necessaria per conseguire la salvezza eterna. In un documento del 1964, Paolo VI afferma: « Perciò non possono salvarsi quegli uomini, i quali, pur non ignorando che la Chiesa cattolica è stata fondataContinua a leggere “FEDE E IGNORANZA INVINCIBILE”

Il dogma della maternità divina di Maria fu decretato nel Concilio di Efeso del 431. Il Santo Concilio ha confessato che « la Vergine Santa è madre di Dio, essendosi il Logos di Dio incarnato e fatto uomo, ed avendo unito a sé fin dallo stesso concepimento, il tempio assunto da essa ». Quindi haContinua a leggere “MARIA MADRE DI DIO”

Matteo 13,55: Non è egli forse il figlio del carpentiere? Sua madre non si chiama Maria e i suoi fratelli Giacomo, Giuseppe, Simone e Giuda? Marco 6,3: Non è costui il carpentiere, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, di Ioses, di Giuda e di Simone? E le sue sorelle non stanno qui daContinua a leggere “GIACOMO, GIUSEPPE, SIMONE E GIUDA”

Il termine greco adelphós deriva dalla parola greca delphys (utero) ed etimologicamente significa « couterino » (cioè « dello stesso utero »), e perciò viene tradotto con « fratello ». L’ebraico ha ach. Nella versione greca dell’Antico Testamento, la Septuaginta, e nel Nuovo Testamento, adelphós viene utilizzato con un senso più ampio rispetto a quelloContinua a leggere “ADELPHOI”

Dalla Sacra Scrittura (Ezechiele 28,13-15) sembra che prima di volgersi contro Dio e diventare Satana, che significa « Avversario », Lucifero fosse un cherubino. Secondo Diogini (V-VI secolo), i cherubini sono l’ordine intermedio appartenente alla prima e più importante gerarchia celeste, sottoposti solo ai serafini (La Gerarchia Celeste VI, II). Tuttavia il primo nome cheContinua a leggere “PRIMA DI DIVENTARE SATANA, LUCIFERO ERA UN CHERUBINO”

I sensi con cui va letta la Scrittura sono quattro: › lettera › allegoria › morale › anagogia La lettera è il senso più ovvio, ed è quello che insegna i fatti. L’allegoria insegna cosa credere. La morale insegna cosa fare. L’anagogia insegna dove tendere. L’allegoria, la morale e l’anagogia costituiscono la parte spirituale dellaContinua a leggere “SENSO LETTERALE E SENSO SPIRITUALE DELLA SCRITTURA”

Il ministero sacerdotale per le donne non trova alcun fondamento sulla Scrittura. Gesù infatti scelse dodici uomini (Luca 6,13-16) a cui trasmettere la missione ricevuta dal Padre (Giovanni 17,18; 20,21). Egli chiamò « apostoli » (e cioè « inviati », dal greco « apostolon ») questi uomini, e li rivestì della sua stessa autorità (MatteoContinua a leggere “SE IL SACERDOZIO MINISTERIALE PER LE DONNE SIA FONDATO SULLA SCRITTURA”

La Chiesa Cattolica Romana esiste dal I secolo, non dal IV secolo, né fu fondata dall’imperatore Costantino come falsamente affermano i detrattori della Romana Chiesa. La Chiesa Cattolica Romana è apostolica. Primo vescovo Romano, nel I secolo, fu l’apostolo Pietro al quale succedette Lino, al quale succedette Cleto (diminuitivo di Anacleto), al quale succedette Clemente,Continua a leggere “FONDAZIONE DELLA CHIESA DI ROMA”