di Giuseppe Monno
Nella Trinità il Figlio procede dal Padre per generazione, come verbum mentis, mentre lo Spirito Santo procede dal Padre e dal Figlio, come da un solo principio e per una sola spirazione, come amor. Ma del Padre si deve dire che non procede da alcuno, poiché egli stesso, principium sine principio, è l’origine assoluta di tutta la Trinità come di ogni paternità, di tutta la creazione come di tutta la storia della salvezza. Ciò non significa che il Figlio e lo Spirito Santo siano passati dal non essere all’essere, poiché questi sono in Dio da sempre, dall’eternità.
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